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网中人的不老阁(blog)

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读与思:史实之失  

2017-08-29 20:43:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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高温酷暑的日子渐渐过去了,学习《七年》的热潮则在一浪高过一浪。浏览各地各级的官方网站,可以发现,越来越多的地方把8月18日结集出版的《七年》列为当今青年人的必读教科书。

我从学习时报网站上看到了2016年11月28日至2017年3月17日陆续刊登的《七年》25篇采访录,总计近20万字;又看到了《七年》结集出版后2017年8月18日至25日由学习时报编写、刊登的“选载”(一)~(六),总计5万多字。先前的单篇采访录难免有重复之处,选载的时候作了删繁就简,也属题中应有之义。但是,“按专题将其中重要内容进行编辑”,也就是分门别类地集中成若干个专题,这样就不是仅限于容量的“精制浓缩版”,而是更接近于“阅读学习的指导书”了。

这样的“选载”“编辑”实际上是一种“再创作”,更多地体现了选编者的“立场、观点、方法”,很大程度上已经不完全是原文原意。笔者作为一个曾经插队七年的知青,浏览这样的“选读本”就不能不生发出许多感慨。

经历过上山下乡运动的人们,无论下乡在什么地方,是何种形式(插队落户或兵团农场),时过境迁之后谈及知青岁月的时候,都会自然而然地说到“接受再教育”。即使是当年的农村社员或是农场职工,也不会忘记与知识青年密切相关的“再教育”话题。这在《学习时报》陆续刊登的25篇采访实录里有所反映,不仅是当年的知青提到了“再教育”,还有知青下乡地的干部说到“再教育”,先后出现十余次,。然而,在“选载” (一)~(六)中竟然把曾经响彻神州大地达十余年的“再教育”抹去了,而“再教育”恰恰是上山下乡运动大规模地持续十余年的“动力源”、理论基础。看来,在选编者的心目中它不属于“重要内容”了!

类似的“落选”现象并不是绝无仅有。例如,当年震耳欲聋的“扎根农村一辈子”在“选读本”里也不见了,只留下了两处“扎根农村”。无视这些,是对那段上山下乡运动历史真相的罔顾乃至亵渎。这样的“选读本”是对上山下乡运动历史的一种虚无之举。不仅是对前人的歪曲,而且是对后人的误导。

 

如果说上述现象是在选载过程中的“异化”,那么,这样的“异化”也不是无源之水无本之木,“选读本”的“异化”归根结底还是离不开从“全本”就开始的“虚化”,亦即《七年》中“省略”了太多太多的历史真实。

例如,在说到当年学习毛著的时候,罗列了三本最著名的毛著名称,却“忘记”了“老三篇”这个最闻名的简称,剪去了人人手捧“小红书”(《语录》)的历史镜头,更看不到连绵不断的“路线斗争”,批陈整风、批林批孔、反潮流……,当年一个个凶险的政治漩涡化为乌有。

又如,与知青命运紧密相连的“做新一代农民”、“与传统观念决裂”、 “坚持乡村的伟大胜利”等等也不见了,将上山下乡运动的“文革”特色淡化了又淡化,使如今的青年人难以体会到那些事情具有“文革”的时代背景,极端年代里的上山下乡大环境几乎成了可以青春追梦的世外桃源。

再如,被千百万知青及整个社会诟病不已的“走后门”现象,与上山下乡运动结下了“不解之缘”,如今却置若罔闻、视若无睹,不置一言一语,实际上这正是知青岁月中最令人感到精神痛苦的一面,胜过生活关、饮食关、劳动关等等有形的痛苦。

更如,“选读本”和“全本”都只有一处提到了李庆霖告御状和伟大领袖“聊解无米之炊”,却被演绎成“吃生肉”的“奇闻趣事”,全然不见了下乡知青与“原住民”存在着深层次的经济利益冲突,更无法诠释上山下乡运动何以寿终正寝。

当然,那本书并不是知青史专著,不能苛求,但是,淡化虚化知青史的重要历史背景是万万不能的。

 

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