注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

网中人的不老阁(blog)

平常心回忆无常事

 
 
 

日志

 
 

我们现在怎样研究知青 [原创]  

2011-04-15 11:50:05|  分类: 知青说…… |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

在网上看到“50团知青论坛”有这样的帖子——

http://bbs.50tzq.net/showtopic.aspx?topicid=59990&forumpage=1&onlyauthor=1&posterid=1831#

最新出版的中共党史对文革中知青上山下乡的论述

中共中央党史研究室编著的中国共产党历史第二卷(1949 - 1978)于2011年1月由中共党史出版社出版,分上下两册。

中国共产党历史第二卷(1949 - 1978)下册的第三编(“文化大革命”的内乱和林彪、江青两个反革命集团的覆灭1966年5月- 1976年10月)的第二十二章(“斗、批、改”运动与70年代初的国民经济)的第818 -819页共三小节对文化大革命中知识青年上山下乡作了论述。

在上册前部分收集了中国共产党领导人和重大历史事件及人物的照片共46幅,其中有一幅是1968年北京青年告别亲友赴陕北农村插队落户的照片。

 

我们现在怎样研究知青  [原创] - 网中人 - 网中人的不老阁(blog)  我们现在怎样研究知青  [原创] - 网中人 - 网中人的不老阁(blog)
我们现在怎样研究知青  [原创] - 网中人 - 网中人的不老阁(blog)
我们现在怎样研究知青  [原创] - 网中人 - 网中人的不老阁(blog)
 
我们现在怎样研究知青  [原创] - 网中人 - 网中人的不老阁(blog)
 

在“和讯博客”上有网友把上述照片中的文字整理成文,便于阅读。引用于下:

知识青年上山下乡。“文化大革命”开始后,由于大学不招生,工厂基本上不招工,商业和服务行业处于停滞状态,城市初、高中毕业生既不能升学,也无法分配工作。仅1968年,积压在校的1966、1967、1968届初中和高中毕业生达400多万人。如此众多的毕业生的分配成为刻不容缓的严重社会问题。1968年12月,毛泽东发出“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的号召,全国立即掀起知识青年上山下乡的高潮。这个运动被宣传为具有“反修防修”、“缩小三大差别”的重大政治意义。各地在很短的时间里,不顾具体条件把大批知识青年下放到农村、生产建设兵团或农场。

知识青年到农村等地后,向农民学习各种生产知识,参加各种艰苦的农业劳动,传播文化知识,担任生产队干部以及小学教员、“赤脚医生”一类的初级技术工作。他们希望在广阔的天地里大有作为。但由于生产劳动过重、分配收入低、文化生活贫乏、缺乏组织管理而遇到一系列困难。1970年大学、工厂开始招生、招工后,不少家长利用各种形式“走后门”使子女回城,某些主持其事的干部则依仗权力进行勒索。后来毛泽东了解到“全国此类事甚多”,并表示“容当统筹解决”。1973年6月至8月召开的全国知青上山下乡工作会议,交流、总结了几年来的情况,对知识青年下乡、管理、返城等政策做出若干调整。

上千万的知识青年到农村和边疆,经受了锻炼,接触了生产实践,增长了才干,为开发、振兴祖国的不发达地区作出了贡献。后来,他们中间也出现了一批国家建设人才。但是,在青春年华失去接受学校教育的机会,造成人才生成的断层,给国家的现代化建设带来了长远的危害。在此期间,国家和企事业单位为安置知识青年上山下乡所支出的经费达300多亿元,千百万知识青年的家长和部分地区的农民也因此加重了负担。上山下乡知识青年得不到妥善安排,引发了一些社会问题。

 

这七百多字的三段话,没有对上山下乡给出“一锤定音”,而是吸收、容纳了正反两方面的评价。每段都包含了否定的内容。第一段里有两个重要的贬义词,一是“被宣传”,二是“不顾具体条件”。后两段里都有“但书”,在“但”之后的内容明显超过“但”之前的内容。也许,这样的表述大体上反映了大多数人能够接受的“公约数”。

事实上,对历史的关注与研究从来不会满足于“公约数”。就在看到上述权威说法后不久,我在网上看到三月廿六日“上海市知识青年历史文化研究会成立大会”及“知青历史文化研的现状与展望座谈会”的视频。来自浙江的一位学者蓝蔚青有这样的一段发言。

摘自http://zhiqingwang.shzq.org/studyDes.aspx?id=3690。

知青历史是我们国家历史尤其是文革史的重要组成部分,又是一个复杂的社会现象,不能一言以概之,是值得我们深入研究的,否则很难得出科学的结论。当然研究的难度也比较大,我们浙江有一个学者写了一部《中华人民共和国史》,四卷本,一直到他死,写文革的第三卷还是没法出版。我也帮他做了很多努力,包括与中宣部沟通,但是谁也不签这个字,这本书就出不来。好在现在中央党史的二卷已经出来了,就可以以这个为依据来审稿,我们浙江党史的二卷今年也马上能出来了。这二卷中央党史以科学的态度来对待历史,有些话比较敏感,宁愿不讲不提,也不讲假话。这样研究这段历史就有一个很好的依据,有一个明确的指导思想,搞知青历史文化研究就具备了条件,到了一个很好的时候。当然也确实需要把握好政治导向,要按照中央定的党史基调来进行研究,有些问题在近期内还是宜粗不宜细。但是我们首先要把史料积累起来,现在有些问题还要暂时回避一下,使将来研究有材料,而且这一代人也到了抢救史料的时候了,我们的同龄人我们的同事、战友已经有些人去世了,有些东西再不抢救,将来要找就找不到了,所以现在做这个工作还是很有价值的。

这位学者先是婉转地批评了把知青研究定位于“知青精神”的观点,进而从自己的经历引出了现今研究知青历史的方法,一方面宜粗不宜细,另一方面为将来积累史料。

会上研究会介绍的一些具体思路和做法,已经明显超越了“煽情”或“诉苦”的层次。在多元化包容的大环境下,“舆论一律”已经渐行渐远,上述见仁见智是很值得深思的。

  评论这张
 
阅读(1345)| 评论(81)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017